Воскресенье накануне Великого поста является особым днем. В этот день все верующие люди стараются испросить друг у друга прощения, чтобы в мире начать великое поприще Святой Четыредесятницы. В храме пророка Божия Илии г.Улан-Удэ торжественность этого дня усугубляется принесением Обета трезвости.
Такое дополнение давно стало доброй традицией нашего Прихода. В этом году Обет трезвости на время Великого поста принесли 27 человек. Желающих поучаствовать в благом начинании было еще больше, но к принесению Обета были допущены лишь те, кто выполняет домашнее молитвенное правило, участвует в церковных таинствах исповеди и причастия. Такое ограничение вызвано тем, что приносящий Обет трезвости, тем самым изъявляет твердое намерение противостоять врагу рода человеческого под покровом даруемой ему благодати Божией. Т.е. приносящий Обет должен иметь намерение вступить в духовную брань, что невозможно осуществить находясь вне церковной ограды.
Дополнительные ограничения на время поста, который и без того отличается строгостью, могут показаться излишними. Но практика показывает, насколько небесполезна эта дополнительная мера даже для тех, кто не имеет алкогольной зависимости. Когда во время поста человека приглашают принять участие в каком-либо увеселительном мероприятии, ему, по духовной неопытности, трудно сделать правильный выбор между любовью к ближнему и потворством собственной прихоти и духу праздности. Как следствие – радость воздержания бывает омрачена допущенными нами излишествами. Принявший же Обет трезвости находится в большей безопасности, ибо свой выбор он уже сделал заранее.
Кроме того, Обет трезвости на время Великого поста может стать первым шагом на пути полного отказа от употребления алкоголя. Взяв на себя на время поста «бремя» Обета, человек уже на собственном опыте может проанализировать плюсы и минусы данной меры и сделать осознанный выбор на дальнейшую жизнь.
Большинство приносящих Обет трезвости людей не имеют ярко выраженной алкогольной (тем более наркотической) зависимости. Но они исполнены твердой решимости оказать посильную помощь находящимся в пагубной зависимости ближним.
Значение собственного воздержания в деле помощи ближнему становится более понятным, если мы вспомним слова апостола Павла о том, что лучше не пить вина, если через это соблазняются, претыкаются и изнемогают наши ближние. Таким образом, наше воздержание от спиртного становится делом любви и служения ближнему, а значит и Самому Богу. Ибо сказано, что то, что мы сделали для ближнего (одному из малых сих), то сделали Самому Христу.